Vì nhập Sư tử thọ sanh pháp trì nên mở khóa cửa pháp, ra khỏi bùn lầy tham dục. Vì nhập Trí lực trì nên tu hạnh Bồ tát thường chẳng thôi nghỉ. Vì nhập Thiện hữu lực trì nên làm cho vô biên chúng sanh đều được thanh tịnh. Vì nhập Vô trụ lực trì nên…
Trong đại chúng của Như Lai đó có Đại Bồ tát tên Phổ Chiếu Pháp Hải Huệ cùng vi trần số Bồ tát đồng đến chỗ Phật, đều hiện mười thứ mây báu ma ni châu vương trang nghiêm sáng chói đầy khắp hư không mà chẳng tan mất. Lại hiện mười thứ mây ma…
Tất cả chư Phật đều đầy đủ sáu mươi thứ âm thanh, mỗi âm thanh có năm trăm phần, mỗi phần có vô lượng trăm ngàn âm thanh thanh tịnh dùng để nghiêm hảo, có thể ở trong tất cả chúng khắp Pháp giới không hãi sợ, đại sư tử hống diễn nói pháp nghĩa…
Ai thấy Bồ tát đều được lợi ích được điều phục. Chúng Bồ tát này đều đã thành tựu vô lượng công đức. Những là đi khắp tất cả cõi Phật không chướng ngại, thấy Pháp thân thanh tịnh không nương đỗ, dùng trí huệ thân hiện vô lượng thân, đến khắp Mười Phương phụng…
Năm là tạng thọ sanh bình đẳng quang minh. Sáu là tạng thọ sanh sanh nhà Như Lai. Bảy là tạng thọ sanh Phật lực quang minh. Tám là tạng thọ sanh quán môn phổ trí. Chín là tạng thọ sanh khắp hiện trang nghiêm. Mười là tạng thọ sanh nhập Như Lai địa. Nầy…
Từ đó, hành đạo của Đại thừa đặt nền tảng trên sinh hoạt của tâm là chính. Nếu tâm thực sự tốt sẽ kết thành quả tốt, dù cho hành động bề ngoài không tốt. Sức mạnh phi thường của tâm chi phối, khiến việc thành tựu, không cần phải cử thân động niệm, kinh…
Kế có đại nhơn tướng tên là Thị hiện phổ chiếu vân, trang nghiêm bằng chơn kim ma ni. Những diệu bửu đó đều phóng quang minh chiếu bất tư nghì cõi nước Phật. Tất cả chư Phật xuất hiện trong quang minh này. Đây là thứ tư. Kế có đại nhơn tướng tên là Phóng…
Chư Phật tử! Như nước đại hải đều từ tâm lực của Long Vương khởi ra. Biển nhứt thiết trí của chư Phật Như Lai cũng như vậy, đều từ đại nguyện thưở xưa của Như Lai mà sanh khởi. Chư Phật tử! Biển nhứt thiết trí vô lượng vô biên bất tư nghì, chẳng…
Thưa Phật tử! Bồ tát sơ phát bồ đề tâm được bao nhiêu công đức? Pháp Huệ Bồ tát nói: Nghĩa đó rất sâu, khó nói, khó biết, khó phân biệt, khó tin hiểu, khó chứng, khó làm, khó thông đạt, khó tư duy, khó đạt lượng, khó thu nhập. Tuy nhiên, thừa oai thần…
Bồ tát lúc sơ tụ địa phải khéo quan sát tùy nơi mình, có tất cả Pháp môn, có thậm thâm trí huệ, tùy nhơn đã tu, tùy quả đã được, tùy cảnh giới mình, tùy lực dụng mình, tùy chỗ thị hiện của mình, tùy mình phân biệt, tùy mình đã được, đều khéo…
Nguyên bổn chữ Hán chia ra làm tám mươi mốt quyển. Vì xét thấy chia quyển ra như thế, có nhiều phẩm bị cắt ra làm hai ba quyển hoặc nhiều hơn, thành thử mạch văn bị gián đoạn, nên khi phiên dịch ra Việt văn, tôi chỉ lấy phẩm mà không theo quyển của…
Chín là hằng thuận lợi chúng sanh. Mười là hồi hướng khắp tất cả. Thiện Tài bạch rằng: Đại thánh! Lễ kính như thế nào? cho đến hồi hướng như thế nào? Phổ Hiền Bồ tát bảo Thiện Tài rằng: Này Thiện nam tử! Nói Lễ kính các Đức Phật là như vầy: Bao nhiêu…
Lúc Đại Bồ tát tu hạnh này, khiến tất cả chúng sanh hoan hỷ mến thích. Chốn nào, cõi nào nghèo thiếu, Bồ tát dùng nguyện lực sanh nơi đó, làm nhà hào quý giàu có vô tận; Giả sử trong mỗi niệm có vô lượng chúng sanh đến chỗ Bồ tát, vì đói khát…
Vì muốn cho chúng sanh biết thiệt tánh của các pháp nên rộng tuyên thuyết cho họ. Tuyên thuyết các pháp bất khả hoại. Những pháp gì bất khả hoại? Sắc, thọ, tưởng, hành, thức bất khả hoại; vô minh bất khả hoại; Thanh văn pháp, Duyên Giác pháp, Bồ tát pháp đều bất khả…
Đây là cảnh của bựcĐa Văn thích tịch diệt,Nay tôi vì ngài đápXin ngài chú ý nghe.Phân biệt quán nội thânTrong đây gì là ta?Nếu hiểu được như vậyThời biết ta không.Thân này là giả tạoChỗ trụ không nơi chỗNgười thiệt biết thân nàyTrong đây không chấp trước.Nơi thân khéo quan sátTất cả đều thấy…