Lúc bấy giờ, Ngài Di Lặc Bồ Tát bạch Phật rằng: Liền nói kệ rằng: Sau khi Phật diệt độCó người nghe kinh nầyNếu hay tùy hỷ đóLại được bao nhiêu phước? Khi đó Phật bảo Ngài Di Lặc Bồ Tát rằng: Ngài Di Lặc bạch Phật rằng: Phật bảo Ngài Di Lặc: A Dật…
Bấy giờ, ngài A Nan và ngài La Hầu La nghĩ như vầy: Liền từ chỗ ngồi đứng dậy đến trước Phật, đầu mặt lạy chân Phật đồng bạch Phật rằng: Lúc đó, hàng đệ tử Thanh văn, bậc học cùng vô học, hai nghìn người đều từ chỗ ngồi đứng dậy, trệch vai áo…
Ngoài ra, Phật mượn câu chuyện A Nan cùng phát tâm Bồ đề với Ngài cũng để chỉ cho thấy rằng chơn tâm mọi người có từ vô thỉ. Ta và Phật đồng một thể tánh sáng suốt, nhưng Đức Phật Giác ngộ giải thoát, biết sống với tánh sáng suốt. Còn ta tự rời…
Sự tồn tại của đạo Phật nằm trong tư duy của con người, trong ý thức quan tâm của nhân loại. Sự tồn tại dưới hình thức Tứ phi, không thấy, không kiểm soát được. Tuy sinh hoạt của đạo Phật rất bình thường, nhưng không thế lực nào tiêu diệt được, dù trải qua…
Đức Oai Âm Vương Như Lai, đầu hết diệt độ rồi, sau lúc Chánh pháp đã diệt trong đời tượng pháp những Tỳ kheo tăng thượng mạn có thế lực lớn. Bấy giờ, có vị Bồ tát Tỳ kheo tên là Thường Bất Khinh. Đắc Đại Thế! Vì cớ gì tên là Thường Bất Khinh?…
Các Bồ tát sanh ra hoang mang nghĩ rằng ở Ta Bà chúng sanh hung dữ, các ngài đến đây trợ giúp Phật khai hóa mà chẳng thấy Bồ tát nào, chỉ thấy những người ưa thích hơn thua, mắng chửi nhau. Nếu có, tại sao từ trước đến giờ các vị Bồ tát này…
Phật bảo các Tỳ kheo rằng: Phật bảo hàng tứ chúng: Đức Phật bảo các Tỳ kheo: Bấy giờ, ở hạ phương vị Bồ tát theo hầu Đức Đa Bảo Như Lai tên là Trí Tích bạch với Đức Đa Bảo Phật nên trở về bổn quốc. Đức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Trí…
Bấy giờ, Tịnh Tạng, Tịnh Nhãn, hai người con đến chỗ của mẹ chấp tay thưa mẹ rằng: Mong mẹ đến nơi chỗ Đức Phật Vân Lôi Âm Tú Vương Hoa Trí, chúng con cũng sẽ theo hầu gần gũi cúng dường lễ lạy. Vì sao? Vì Đức Phật đó ở trong tất cả chúng…
Vì sao? Vì các người là kẻ buông lung, biếng trễ đói với đạo. Lại cũng chẳng nên hí luận các pháp có chỗ giành cãi. Phải ở nơi tất cả chúng sanh, khởi tưởng đại bi, đói với các Đức Như Lai sanh tưởng như cha lành, đối với các Bồ tát, tưởng là…
Văn Thù cho biết ngài từng sống với các Đức Phật quá khứ, nên thấy điềm lành này diễn ra trước khi Phật nói Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Văn Thù trong quá khứ hiểu được hiện tượng kỳ diệu, đối với tôi, có nghĩa là hành giả phải nhìn đời qua lăng kính Pháp…
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa: Cổ Kim Dịch Kinh Đồ Kỷ: kinh Diệu Pháp Liên Hoa có 7 quyển do ngài Cưu Ma La Thập dịch vào năm Hoằng Thủy thứ tư, triều Hậu Tần (384~417). Chúng Kinh Mục Lục: kinh Diệu Pháp Liên Hoa 7 quyển, 175 trang do ngài Cưu Ma La Thập…
Thế Tôn! Chúng sanh hàng phục được ma oán chăng? Đức Đa Bảo Như Lai diệt độ từ lâu ở trong tháp bảy báu có đến nghe pháp chăng? Lại hỏi thăm Đức Đa Bảo Như Lai: An ổn, ít khổ, kham nhẫn ở lâu được chăng? Thế Tôn! Nay con muốn thấy thân Đức…
Hình ảnh ba vị Đại Bồ tát là Tịnh Đức, Tịnh Tạng, Tịnh Nhãn sanh lại trong cung làm quyến thuộc trợ hóa cho vua Diệu Trang Nghiêm tương đồng với sự kiện thái tử Sĩ Đạt Ta bỏ cung điện xuất gia thành Phật mới có khả năng chuyển hóa vua Tịnh Phạn và…
Bồ tát là sứ giả của Như Lai, thay thế Như Lai hiện hữu trên đời, đến với chúng sanh, vì chúng sanh mong cầu các ngài. Làm xong sứ mệnh Như Lai giao phó, các ngài quay thuyền về bến giác. Còn chúng sanh làm xong thường hay kể công. Bằng Từ tâm, Bồ…
Đức Phật bảo Ngài Tú Vương Hoa Bồ tát: Bấy giờ, các Đức Phật đồng nói khen rằng: Lúc Đức Phật nói phẩm Dược Vương Bồ Tát Bổn Sự này, có tám muôn bốn nghìn Bồ tát được pháp Giải nhứt thiết chúng sanh ngữ ngôn Đà la ni. Đức Đa Bảo Như Lai ở…