Duy Ma mở ra cho chúng hội chiêm ngưỡng một chân trời hoàn thiện hoàn mỹ xong, ngài liền hỏi ai có khả năng lên nước Chúng Hương nhận thức ăn. Mọi người lặng thinh không trả lời. Duy Ma bảo chúng hội rằng Phật Thích Ca là đấng Năng nhơn, làm được tất cả…
Tuy nhiên đến phẩm này, Duy Ma đưa ra pháp Bất Nhị để giải thích con đường Trung đạo nhằm giúp cho hành giả khỏi hiểu lầm pháp tu của Thanh văn. Đừng nghĩ rằng pháp Thanh văn không ích lợi cho đời, để rồi chúng ta chống lại thánh đạo và thế tục hóa…
Quang minh vân đài biến Pháp giới, Cúng dường thập phương Tam bảo tiền. Nghĩa là lòng thành của chúng ta phải chở được năm phần công đức mà bài cầu nguyện nói lên. Muốn tiếp cận Đức Phật, hành giả tự kiểm lại thân tâm có trong sạch hay không, giới đức đầy đủ…
Khi xuất bản lần thứ nhất giới thiệu một số ý trong kinh, chúng tôi nghĩ nó thích hợp với thời đại và hoàn cảnh của Phật giáo Việt Nam. Chúng tôi đã nhận được nhiều ý kiến đóng góp của Tăng Ni Phật tử. Lần này, nhằm đáp ứng nhu cầu tu học mỗi…
Phật Thích Ca từ bỏ sự hữu hạn, chứng được pháp vô cùng. Ngài truyền trao pháp vô cùng vào tâm tư mọi người từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cho đến nay, khắp nơi trên thế giới, đều kỷ niệm ngày Phật nhập diệt 2543 năm. Đối với sự thọ mạng Phật…
Duy Ma nhắc muốn dạy người, phải quán thấy rõ căn cơ của họ. Đừng căn cứ vào hình thức mới tu, còn nhỏ. Vì trên dòng sinh mệnh tương tục của Bồ tát, trong kiếp luân hồi nhân quả, nay tái sanh lại, tuy mới tu còn nhỏ tuổi; nhưng công đức và yếu…
Hữu lai vấn ngã vi hà tợ Báo đạo phù thi khổ hải trung. Trong pháp tu của Bồ tát rộng mênh mông, mang tính chất biến hóa không cùng, thì thân con người chẳng khác nào bọt nước trong biển. Dưới mắt người thường, phòng trống không với một giường, một người bệnh, không…
Theo Phật, phân tích con người từng thứ riêng rẽ sẽ thấy cái ngã không có. Giả ngã này là sự tổng hợp mà Duy Ma gọi là tương đối pháp hợp lại thành. Theo ngài Thế Thân phân tích có một trăm pháp trong thân. Hành giả điều chỉnh một trăm pháp này bằng…
Nói chung, mọi tầng lớp xã hội trong thành Tỳ Xá Ly đều xem Duy Ma là Thầy. Ngài vận dụng tất cả phương tiện trên cuộc đời để xây đắp cho xã hội phát triển an lạc. Tuy hiện hữu như một người bình thường, nhưng thâm tâm Duy Ma tôn thờ các Đức…
Không thì cả thế gian này đều không. Đối với người ham ưa năm món dục, Duy Ma hiện làm người giàu có, thông minh, đức hạnh để làm biểu tượng cho họ phấn đấu phát triển. Nhưng khi muốn phá bỏ tâm sở đắc của Bồ tát, Duy Ma phải hiện Không. Duy Ma…
Sanh diệt trong tâm biến hiện nhanh chóng, linh hoạt hơn sanh diệt của hiện tượng bên ngoài. Chính vì vậy, ngài Thiên Thai chứng ngộ thấy được trong một niệm tâm của chúng sanh có đến ba ngàn thế giới. Bồ tát đắc đạo có thể thu vô số kiếp trong vị lai thành…
Xa hơn nữa, trong kinh Pháp Hoa, Phật gợi cho chúng ta khái niệm về hai Niết bàn Chân Không Diệu Hữu của Bồ tát lai thính Pháp Hoa kinh và Bồ tát thân sắc vàng Tùng Địa Dũng Xuất. Hai thế giới quan này thuộc phần tâm chứng, ở ngoài phạm vi hiểu biết,…
Kinh Duy Ma phải được thể hiện bằng mọi việc làm khác nhau dưới dạng tâm đại bi; cho nên ít người thực hiện được, hiếm người thấy được. Vì vậy kết thúc bộ kinh, Phật chúc lụy cho Bồ tát Di Lặc là người kế tiếp sẽ thành Phật. Di Lặc đang ở Đâu…
Nhưng khi Phật nhập diệt, cúng dường Tam bảo mang ý nghĩa khác. Cúng dường tượng Phật, tất nhiên tượng không ăn, ta ăn. Phần cúng dường như vậy coi như mất tác dụng. Phật Niết bàn, Bồ tát thường xây tháp cúng dường Phật hoặc ghi chép lời Phật dạy để cúng dường. Cúng…
Bồ tát ngạ quỷ cũng như Bồ tát địa ngục, vì đã tu vô lượng phước đức trên Quả môn, nên hiện thân ngạ quỷ nhưng tâm đầy đủ phước đức và trí huệ. Các ngài ảnh hưởng các ngạ quỷ khác, chuyển hóa chúng trở thành ngạ quỷ có tri thức, có đạo đức….