Nếu hành nơi sanh diệt, đó là đi tìm cầu sự sanh diệt chứ không phải tìm cầu pháp. Pháp được gọi là vô nhiễm. Nếu tham nhiễm pháp, cho đến tham nhiễm Niết bàn, đó là nhiễm trước chứ không phải tìm pháp. Pháp không hành xứ. Nếu hành nơi pháp, đó là hành…
Pháp gì bất sanh? Pháp gì bất diệt? Bất thiện thì bất sanh; pháp thiện thì bất diệt. Đâu là nguồn gốc của thiện và bất thiện? Thân là nguồn gốc của thiện và bất thiện. Đâu là nguồn gốc của thân? Dục tham là gốc. Đâu là nguồn gốc của dục tham? Hư vọng…
Thân này như ngọn lửa bùng cháy từ khát vọng yêu đương. Thân này như cây chuối, ruột không lõi chắc. Thân này như huyễn, hình thành bởi ý nghĩ đảo điên. Thân này như giấc mộng, do hư vọng mà thấy có. Thân này như bóng, theo duyên là nghiệp mà có. Thân này…
Hòa thượng Thích Trí Quảng (1938~)…
Nó bèn muốn ẩn hình nhưng không được. Nó vận dụng hết thần lực cũng không thể bỏ đi được. Chợt trên không có tiếng vọng xuống: Này Ba Tuần, hãy cho ông ấy các Thiên nữ thì mới có thể đi được. Sợ quá, ma đành dâng hết các Thiên nữ cho Duy Ma…
Thị hiện hành siểm ngụy mà khéo phương tiện tùy theo nghĩa kinh. Thị hiện hành kiêu mạn mà đối với chúng sanh thì như một chiếc cầu. Thị hiện hành các phiền não mà tâm thường thanh tịnh. Thị hiện nhập bọn với ma nhưng thuận với trí huệ của Phật chứ không theo…
Bồ tát nên an ủi một Bồ tát đang bệnh như vậy để khiến cho hoan hỷ. Làm sao Bồ tát đang bệnh chế ngự được tâm mình? Bồ tát đang bệnh nên nghĩ rằng: Bệnh này đến từ những phiền não và vọng tưởng điên đảo của nhiều đời trước. Không có pháp nào…
Vì sao? Vì Bồ đề của chư Phật phát sanh từ kinh pháp này mà tướng của Bồ đề thì chẳng thể định lượng, do nhân duyên ấy phước đức đó cũng chẳng thể định lượng. Trước đây vô lượng kiếp có Đức Phật hiệu Dược Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh…
Thật, bất thật là hai. Người thấy sự thật còn không cho đó là thật, huống gì là cái bất thật. Vì sao? Đó là cái mà mắt thịt không thể thấy, chỉ có con mắt huệ mới nhìn ra. Nhưng con mắt huệ thì không có sự thấy, cũng không có sự không thấy….
Xá Lợi Phất đáp: Duy Ma Cật hỏi: Xá Lợi Phất đáp: Duy Ma Cật nói: Bấy giờ Đức Phật bảo Xá Lợi Phất: Xá Lợi Phất thưa với Phật: Duy Ma Cật hỏi Xá Lợi Phất: Xá Lợi Phất đáp: Duy Ma Cật hỏi: Xá Lợi Phất: Duy Ma Cật: Lúc ấy đại chúng…
Phật dạy: Phật nói kinh này xong, trưởng giả Duy Ma Cật, Văn Thù Sư Lợi, Xá Lợi Phất, A Nan, chư thiên, loài người, A tu la và hết thảy đại chúng nghe những điều Phật dạy, thảy đều đại hoan hỷ, tín thọ phụng hành….
Pháp không so sánh, vì không tương đãi. Pháp không thuộc nhân vì không ở trong duyên. Pháp đồng pháp tánh, vì nhập vào các pháp. Pháp tuỳ theo Như vì không có gì để theo. Pháp trụ thực tế, vì không động các biên. Pháp không động dao, vì không y Lục trần. Pháp…
Phật nói với Xá Lợi Phất: Xá Lợi Phất thưa: Phật nói: Khi Phật hiển hiện toàn vẻ trang nghiêm thanh tịnh của quốc độ này, năm trăm người con của các trưởng giả cùng đi với Bảo Tích chứng Vô sanh Pháp nhẫn, và 84000 người phát tâm cầu Vô thượng Chánh đẳng Chánh…
Duy Ma Cật đáp: A Nan hỏi: Duy Ma Cật đáp: A Nan thưa với Phật: Phật bảo: A Nan bạch Phật: Phật nói: Bấy giờ, chư Bồ tát cõi Chúng Hương đồng cung kính chắp tay bạch Phật: Phật bảo các Bồ tát: Bấy giờ, các Bồ tát kia sau khi nghe thuyết pháp…
Chư Bồ tát lại hỏi: Đức Thế Tôn đáp: Nói xong, Đức Hương Tích Như Lai lấy một cái bát làm bằng các loại hương chứa đầy cơm thơm rồi trao cho vị hoá Bồ tát. Khi ấy, chín triệu Bồ tát ở đó đều lên tiếng nói: Phật Hương Tích dạy: Lúc ấy, vị…