Vị hóa Bồ tát liền nói: Bấy giờ, bát cơm này khiến cho cả đại chúng đều no đủ mà vẫn không vơi. Các Bồ tát, Thanh văn, trời và người, những ai dùng cơm này đều cảm thấy an lạc như chư Bồ tát ở hết thảy quốc độ Lạc Trang Nghiêm. Từ chân…
Vì sao? Vì tôi thấy quốc độ Phật Thích Ca thanh tịnh, chẳng khác gì cung điện của trời Tự Tại. Tôi thấy cõi này nào là gò nỗng, hầm hố, chông gai, toàn đất và đá; cái gì cũng nhơ bẩn. Là vì tâm của nhân giả có thấp có cao, chưa y theo…
Bạch thưa Thế Tôn, nghe những lời này mà con hoang mang; không biết đó là ngôn ngữ gì; không biết phải trả lời thế nào. Con bèn bỏ lại bình bát, định ra khỏi nhà. Duy Ma Cật kêu lại: Thưa ngài Tu Bồ Đề, hãy nhận lấy bình bát, chớ có sợ hãi….
Cúng dường pháp là thế nào? Thiên thần đáp: Hãy đến hỏi Đức Dược Vương Như Lai, sẽ được giải thích đầy đủ. Hãy đến hỏi Đức Dược Vương Như Lai, sẽ được giải thích đầy đủ. Nguyệt Cái lập tức đến Dược Vương Như Lai, cúi đầu đảnh lễ sát chân Ngài rồi đứng…
Duy Ma Cật đáp: Bấy giờ, Xá Lợi Phất hỏi Duy Ma Cật: Duy Ma Cật hỏi lại: Xá Lợi Phất đáp: Duy Ma Cật hỏi: Xá Lợi Phất đáp: Duy Ma Cật hỏi: Xá Lợi Phất đáp: Duy Ma Cật nói: Bấy giờ Đức Phật bảo Xá Lợi Phất: Xá Lợi Phất thưa với…
A Nan đáp: Phật dạy: Phật nói kinh này xong, trưởng giả Duy Ma Cật, Văn Thù Sư Lợi, Xá Lợi Phất, A Nan, chư thiên, loài người, A tu la và hết thảy đại chúng nghe những điều Phật dạy, thảy đều đại hoan hỷ, tín thọ phụng hành….
Kinh Duy Ma là bộ kinh Đại thừa có sớm nhất, phát sinh từ ngả rẽ của bộ phái Phật giáo và mười điều phi pháp ở thành Tỳ Xá Ly. Nguyên vì Đức Thế Tôn diệt độ sau khoảng một trăm năm, các vị Tỳ kheo xuất thân từ dòng họ Tỳ Xá Ly…
Thưa Xá Lợi Phất, ngài có chứng A la hán đạo chăng? Không có gì chứng đắc nên chứng đắc. Cũng vậy, chư Phật và Đại Bồ tát do không có gì chứng đắc nên chứng đắc. Thiên nữ này đã cúng dường chín mươi hai ức Phật. Nàng có thể du hý với thần…
A Nan, sắc thân của chư Phật, uy tướng, chủng tánh, giới, định, trí huệ, giải thoát, giải thoát tri kiến, lực, vô úy, các pháp bất cộng, đại từ, đại bi, oai nghi sở hành, cho đến thọ mạng, thuyết pháp giáo hóa, chúnh sanh được thành tựu, cõi Phật thanh tịnh, đầy đủ…
Lại nữa, đem nước trong bốn đại dương đặt vào một lỗ chân lông mà chẳng khuấy động các loài tôm, cua, rùa, cá, các loại thuỷ tộc, mà bốn đại dương cũng y nguyên trạng khiến các rồng, quỷ thần, A tu la cũng chẳng biết mình đã được dời chỗ đem đặt vào…
Vì để nhiếp trí huệ mà hành xả tâm. Để vượt thắng lòng tham lam bủn xỉn mà khởi Bố thí Ba la mật. Để giáo hoá người phạm giới mà Trì giới Ba la mật. Vì vô ngã mà khởi Nhẫn nhục Ba la mật. Vì lìa tướng thân tâm mà khởi Tinh tấn Ba la mật….
Cho nên, Bồ tát chớ tự trói buộc mình. Thế nào là trói buộc? Thế nào là cởi mở? Tham đắm vị ngọt của thiền là trói buộc của Bồ tát. Bằng phương tiện mà tái sanh, đó là Bồ tát cởi trói. Lại nữa, không có phương tiện huệ là trói buộc; có phương…
Ông biết rõ xu hướng của tâm của chúng sanh, có thể phân biệt căn tánh bén nhạy hay chậm lụt. Đã từ lâu tâm của ông đã thành thục trong Phật đạo, đã quyết định nơi Đại thừa. Mọi hành động của ông đều dựa trên tư duy chân chánh. An trú trong oai…
Thị hiện hoà nhập trong giới cùng khổ nhưng có bàn tay châu báu với công đức vô tận. Thị hiện làm người khuyết tật mà thân tự trang nghiêm các tướng tốt đẹp đẽ. Thị hiện ở giữa giai cấp hạ tiện mà sanh vào chủng tánh Phật, đủ các công đức. Thị hiện…
Chư Bồ tát đã lần lượt từng vị trình bày xong, liền hỏi Văn Thù Sư Lợi: Văn Thù Sư Lợi nói: Đoạn Văn Thù hỏi Duy Ma Cật: Bấy giờ, Duy Ma Cật lặng im không nói. Văn Thù Sư Lợi tán thán: Khi thuyết phẩm Pháp Môn Bất Nhị này, 5000 Bồ tát…