Ông với những người Hữu học trong chúng và những kẻ tu hành đời vị lai, y như lời dạy của tôi mà lập đàn trường, đúng theo pháp mà trì giới, gặp được tăng chúng thanh tịnh chủ trì việc thụ giới, đối với chú tâm nầy, không sanh lòng nghi hối; những Thiện nam tử như thế,…
Lại Thiện nam tử kia, xét cùng tánh không của các Hành, đã diệt sanh diệt, nhưng chưa viên mãn chỗ tinh diệu của tịch diệt. Nếu nơi chỗ hay biết, nhân sự hay biết cùng khắp mà lập ra cái nhận thức rằng cỏ cây Thập phương đều gọi là hữu tình, cùng người không khác;…
Lại Thiện nam tử kia, Thọ ấm đã hư diệu, không mắc các tà lự, tánh viên định phát minh; trong Tam ma địa, tâm lại ưa vào chỗ diệt hết, nghiên cứu tánh biến hóa, tham cầu cái rỗng không sâu nhiệm. Khi bấy giờ, Thiên ma chờ được dịp ấy, cho tinh thần…
Khi ấy trong đại chúng, những vị chưa chứng quả Vô học, nghe Phật dạy như thế, mờ mịt chẳng biết nghĩa ấy đầu đuôi thế nào, nên đồng thời sợ hãi, không giữ được tâm thanh tịnh. Đức Như Lai biết đại chúng tâm niệm rối loạn, sanh lòng thương xót, an ủi ông…
Là diệt tướng âm thanh, viên thông tánh nghe, phát sanh từ lực cùng khắp, có thể khiến cho chúng sanh đi qua đường hiểm, giặc không cướp được. Là huân tập phát ra tánh nghe, rời các trần tướng, sắc dục không lôi kéo được, có thể khiến cho tất cả chúng sanh đa dâm,…
Ông A Nan và đại chúng đều nói: Chuông hết kêu, không tiếng, Phật lại hỏi rằng: Ông A Nan và đại chúng đều đáp: Khi đó, ông La Hầu La lại đánh một tiếng, Phật lại hỏi rằng: Ông A Nan và đại chúng đều đáp: Phật hỏi ông A Nan: Ông A Nan…
Khi bấy giờ Đức Thế Tôn, từ trước mặt, phóng ra các thứ hào quang, hào quang ấy chói sáng như trăm nghìn mặt trời, khắp các thế giới chư Phật, sáu thứ rung động, như thật các cõi nước mười phương, nhiều như vi trần, hiện ra trong một lúc. Oai thần của Phật…
Đức Thế Tôn biết tôi có tài biện thuyết lớn lao, nên dùng pháp luân âm thanh, dạy tôi tuyên dương Chánh pháp. Tôi ở trước Phật, giúp Phật Chuyển pháp luân, nhân nói Chánh pháp, thành quả A la hán. Đức Thế Tôn ấn chứng cho tôi thuyết pháp hơn cả. Phật hỏi về viên thông,…
Vậy, nên biết rằng Nhĩ căn, Thanh trần làm duyên, sanh ra giới Nhĩ thức, cả ba chỗ đều không và ba giới Nhĩ căn, Thanh trần và Nhĩ thức, vốn không phải tánh nhân duyên, không phải tánh tự nhiên. A Nan, lại như ông bày tỏ: Tỷ căn và Hương trần làm duyên,…
Vậy nên, tất cả các đức Như Lai Thập phương nhận xét việc tham cầu quá nhiều, đồng gọi là nước tham; Bồ tát đối với lòng tham, tránh như biển độc. Ba, là tập quán ngã mạn, lấn lướt lẫn nhau, phát sanh ỷ thế với nhau. Giong ruổi không thôi, như thế, nên có sự bôn…