Các vị Thanh văn, Duyên giác, theo đạo lý nhân quả, trừ bỏ nguyên nhân luân hồi và chứng quả vô sanh, nhưng vẩn còn tu chứng trong nhân quả, chứ chưa rõ được then chốt nhân quả. Then chốt nhân quả là Pháp giới tánh trùng trùng duyên khởi, nghĩa là một sự vật…
Phật bảo ông A Nan: Ông A Nan bạch Phật: Phật bảo ông A Nan: Ông A Nan bạch Phật: Phật bảo ông A Nan: Ông A Nan bạch Phật: Phật dạy: Ông A Nan bạch Phật: Phật bảo ông A Nan: Ông A Nan bạch Phật: Phật dạy: Ông A Nan bạch Phật: Phật…
A Nan, ông nên biết, nếu hư không là cái thấy, thì hư không đã thành cái thấy, còn cái gì mới là hư không; nếu vật là cái thấy, thì vật đã là cái thấy, còn cái gì mới là vật. Ông hãy chín chắn chia chẻ trong muôn hiện tượng, tách ra cái…
Phật tuần tự cột khăn hoa như vậy, tổng cộng thành sáu nút, mỗi khi cột xong một nút, đều lấy cái nút vừa cột xong trong tay, đưa hỏi ông A Nan: Ông A Nan và đại chúng cũng tuần tự đáp lại Phật: Phật bảo ông A Nan: Ông A Nan bạch Phật rằng: Phật bảo ông A Nan:…
A Nan, Thiện nam tử kia, tu phép Tam ma địa, khi Hành ấm hết rồi, thì cái then chốt lay động u ẩn chung, sanh ra các loài thế gian, bỗng được xóa bỏ; giềng mối vi tế, quan hệ sâu xa gây nghiệp chịu báo của ngã thể chúng sanh, cảm ứng đều…
Lan cái yêu ra, thành hạt giống, thu nạp tưởng niệm, thành ra cái thai, giao xen phát sanh, hấp dẫn bọn đồng nghiệp, nên có nhân duyên sanh ra yết la lam, át bồ đàm,… Thai sanh, noãn sanh, thấp sanh hay hóa sanh là tùy phần sở ưng: Noãn chỉ do tưởng niệm mà sanh, thai…
Như lời tôi nói đây, gọi là lời nói của Phật; không như lời nói đó, tức là lời nói của ma Ba Tuần. A Nan, lại như chúng sanh lục đạo trong thế giới, tâm không thâu đạo, thì không theo dòng sanh tử tiếp tục. Ông tu phép Tam ma địa, cốt ra khỏi trần lao, nếu lòng thâu đạo không…
Nếu nhận là chứng bậc thánh, thì có giống ma ngông cuồng vào trong tim gan, thấy người thì khoe, ngã mạn không ai sánh được; tâm người ấy, cho đến, trên không thấy Phật, dưới không thấy người; sai mất chính thụ, sẽ bị chìm đắm. Lại các Thiện nam tử trong định kia, thấy…
Vậy, nên biết rằng Hương trần và cái ngửi đều không có xứ sở, tức cái ngửi và Hương trần hai xứ đều luống dối, vốn không phải tánh nhân duyên, không phải tánh tự nhiên. A Nan, ông thường hai thời, ở trong chúng cầm bình bát khất thực. Trong đó, hoặc gặp những…
A Nan, các cái ái đó, tuy khác nhau, nhưng kết quả chảy nước là đồng; thấm ướt không lên được, tự nhiên theo đó mà sa đọa, ấy gọi là phận trong. A Nan, phận ngoài, tức là ngoài phận của chúng sanh. Nhân các lòng phát ngưỡng, phát minh ra những lý tưởng;…
Xét có người lành tu học như vậy, chúng tôi phải hết lòng chí thành bảo hộ, khiến cho trong một đời, tu hành được như nguyện. Chúng tôi cũng thệ nguyện hộ trì cho người đó, khiến cho tâm Bồ đề mau được viên mãn. Chúng tôi bảo hộ người tu hành ấy, lập ra đạo tràng, được không…